明末文豪从抄书开始_第184章

霜序小说> 明末文豪从抄书开始 > 第184章

第184章

给我们指派任务。我们是带着各自的使命，以渡众生为己任。我们大部分人都是佛道双修的，没有太多的形式，以修心为主。” 我听懂了，主要的区别是目标不一样，一个是为自己，一个是为众生。另外的区别是，消息来源不一样，办事儿形式不一样。道教经典《太上天坛玉格》讲：一切上真天仙神将，不附生人之体。正神不附体，附体非正神。出道仙，更注重自身的修行。不过我还有不明白的地方：“上方派的任务，是指什么类型的？” “不一定，比如拯救阴灵之类的。”师父道。 “那种上方的任务，有经费吗？”我问。师父笑道：“修行人，哪能事事讲钱。我们的重点在渡众生。做任务的话，不但不会计较经费，路费和住宿费还都是自己掏的。” 我没想到会是这样：“这怎么做个任务还得贴钱啊？时间久了，那怎么能贴的起呢？总是倒贴的话，贴没钱了，不就断了传承了吗？这样不利于可持续发展吧？”我问。师父笑道：“放心吧。上天不会亏待为他做事儿的人的。你只要真心的去帮助别人，总会有人主动送钱来的。” 主动送钱？我感慨道：“这我倒是信。多少人想找个靠谱的师父找不到，有真本事的师父太少了。” 师父纠正道：“不，有真本事的人不少。但是，有了本事还能保持正心正念的人，就没有那么多了。人的位置高了，就容易忘了本心，升起贪念。” 我不太理解，问道：“只要有真本事，能为别人解决问题，贪一点也无所谓吧？明码标价，双方谈妥就行。最怕的是遇到坑蒙拐骗罢了。” 师父道：“不，坑蒙拐骗，你很容易识别。最多被骗个三次两次，不会被骗一辈子。但有真本事的人起了贪念，他们可以骗人一辈子的。” 第476章内行骗外行我不是很理解，只要是骗，早晚会被识破吧，怎么会被骗一辈子呢？师父见我没吱声，给我举了个例子：“如果被冤亲债主索债，可能生病，可能噩梦，可能诸事不顺。请那些有本事但心不正的师父给化解，师父度化了索债的冤亲债主，收个万八千块钱的，很正常吧。这个债主一解，症状就消失了，大家会不会非常信任他。下次再有冤亲债主来，会不会还找这个师父解。来一次，解一次。你知道，累生累世的冤亲债主有多少吗。正因为他有真本事，有效果，所以才会让人一辈子就掉进了这个化解冤亲债主的坑。” 累生累世的冤亲债主？生生世世，谁能不曾伤害过生灵呢？那么加起来，债主到底有多少呢，谁也说不清。往少了说，累生累世，假设只有100个债主，每次化解一万，这就是100万。哪怕化解一次只收一千，那也是10万。难怪说这是个坑。如果信了心术不正的师父，那普通家庭就奔着倾家荡产去了。我一直以为，有效果就是最好的结果。不遇到忽悠人的骗子就行。没想到，还有这种既有效又坑人的陷阱。我问：“正心正念的师父，会怎么化解冤亲债主呢？” 师父道：“真心为众生考虑的话，既然要化解冤亲债主，就不只是化解来索债的这一位。而是应该尽可能的全面去查清所有能查到的债主，一次性都解决完。这既是对人负责，也是对阴灵负责。鬼比人还可怜，早日渡化，不但对人好，更是可以让它们早日获得解脱。” 我这才明白，原来化解冤亲债主，还有这么多道道儿。那些有本事但心不正的师父，一顿操作下来，既赚了名声又赚了钱。就跟我们做中介一样。比如琪儿两口子，来几天就找借口送回去，还退一半费用，同样是既赚了名声又赚了钱。工人交了中介费到新加坡打工，一开始都会给安排工作。你到底会遇到什么样发心的中介，从表面上是看不出来的。同样是找师父化解冤亲债主，交了钱，一开始都有效果，那师父的发心正不正，也是无法从表面上看出来的。当然，中介还有其他的操作套路。还有一些心地善良一点点（不多）的中介，会让你多干几个月再换人。新加坡的法律规定：工作满6个月被辞退，不用退还中介费。你刚来就被辞退，问题可能在雇主或中介。退还一半的费用。但你都来超过6个月了还被辞退，说明你对公司贡献不大。超过6个月，中介费也赚回来了，就不需要再额外保护了。新加坡的法律就会兼顾考虑各方的利益。所以也有中介，会钻这个漏洞。把工人辞退，但不用退钱。这种操作，赚钱速度就没有琪儿那么快，名声也一般，毕竟没退钱。但合理合法。每个行业，都有漏洞可钻。内行要想骗外行，外行防不胜防。第477章人有人道，鬼有鬼道唯一靠的，就是正心正念。凭良心。敬畏因果。命运的回旋镖，还会转回来的。我想到师父刚刚提的鬼比人可怜，想到了一件事儿，于是便问道：“师父，鬼为什么会比人可怜？有些时候，有的人压力太大，想一死了之。如果鬼比人还可怜，那死了不但不能解脱，岂不是比活着的时候还惨？” 师父严肃道：“千万不要以为可以一死了之。人有人道，鬼有鬼道。鬼道比人道艰难的多。人道都过不好，你凭什么觉得死了之后会更好？” 鬼道是个什么规矩我也不懂，便问道：“人有时候压力大，是为了一日三餐。鬼是灵体，又不用吃饭，做鬼有什么难的？” 师父反问：“谁说鬼不用吃饭？你没听说过吃不饱的饿死鬼吗？” 我这才想起来，《礼记》讲的祭祀，就是供鬼神吃饭。鬼神是吃饭的，只是不像人一样，可以一天三顿的吃。它们的常态是挨饿，却又没有的吃，所以叫饿鬼。《左传·宣公四年》记载：“鬼犹求食，若敖氏之鬼，不其馁（音něi）而？（馁而是饥饿的意思。）整句话的意思是：鬼也需要吃饭，若敖氏的鬼魂（无人祭祀），岂不是要挨饿了吗？我因为对鬼了解的不多，差点儿进入误区，我还以为鬼可以不受空间限制随便飘，过的很自在呢。师父又道：“鬼的世界跟人的世界类似，也有高低贵贱之分。努力修行的鬼，能力强，资源多。没钱修行的鬼，没有本事就会挨欺负。不但挨鬼的欺负，可能不小心还会遇到要拿雷劈它的人呢！” 师父又在笑话我拿雷劈鬼的事儿。想想也是，没资源没能力，不小心还会被雷劈，是够可怜的。我想到了道家讲的“仙道贵生，无量度人。” 人身难得，好好活着。我感慨道：“难怪道家讲自杀违背天道，是很深的业障。难怪佛家讲，人人都是未开悟的佛，自杀等于是出佛身血，也是很重的罪。佛家和道家，用各种语言在表述自杀后的苦境。活着再怎么难，至少还可以吃饭。哪怕再难，也要好好的活着。” 师父道：“对。自杀的鬼更难，阳寿未尽，入不了轮回，只能成为孤魂野鬼。” 这对于我来说，又是个超纲话题：“阳寿未尽，还可以死？” 师父道：“当然，枉死的、冤死的、横死的，都有可能是阳寿未尽的。” 于是她给我讲了一个她处理过的自杀的案例。极其复杂的因果关系，既是自杀，又算他杀，但这个他杀指的不是人，而是阴宅风水招致的冤亲债主。（这个故事等以后看能不能写成短篇的小故事哈，等我找机会问问事主的家属。）我在这个故事里，听到了两个重点。一个是，冤亲债主不但会影响健康和运势，还有可能会致命。二个是，这跟风水有关。既有累世的因果关系在，又有这一世的外因促成了这个果的发生。第478章没话找话说我们既要修这一世的德，种下善的果子。又要诚心忏悔，清理过去的债。还要从看得见摸得着的风水部分，去避开外在的因素，避免成为恶业种子发芽的温室。想到了冤亲债主，我又问师父：“如果遇到正心正念的师父，冤亲债主一次就能化解完吗？” 师父解释道：“那要看你惹下的是什么样的债。并不是所有的冤亲债主都接受和解的。” 我懂了。还是先好好的修自己吧。修不好自己，都谈不上忏悔和原谅。修行自己是根本，没有捷径可走。一切的外力，都只是助力而已。生活继续。那段时间，来了一个比较特别的工人。是个21岁的小伙子，名叫赵前。他性格很温和，就是刚到新地方，有点儿紧张。为了缓解他的紧张情绪，我没话找话儿的跟他说。由于我不擅长找话题，之前还特意看过关于口才的书。书上说，找话题最好是从对方身上找，与对方有关的话题，他会比较有话说。于是，我就从赵前身上找特点。他的体型很匀称，胖瘦适中。但露在外面的臂膀上，长了满满的肥胖纹，就是那种皮肤上一条一条的白色裂纹。我便没话找话儿的问：“你以前很胖吗？” 他随口答道：“不胖啊，我属于光吃不长肉的体质。” 我本来就是没话找话而已，他原来胖不胖，跟我也没啥关系。但他满胳膊的肥胖纹，他竟然说他吃不胖，这就引起了我的好奇心。于是我指着他的胳膊问：“那你胳膊上这些纹路，是怎么回事儿啊？” 上一句他回答的时候，还挺放松的。但我一指他的胳膊，他反而紧张了，比刚下飞机的时候还紧张，说话都磕巴了。我宽慰他道：“就是随便聊聊天儿嘛，你不用那么紧张。” 赵前看起来是心思很单纯的人，临时编个说辞的话，估计他都编不出来，最后只能实话实说道：“中国中介不让我说。” 我心微沉了一下。需要瞒着的事情，一般都是大事儿，而且还不会是什么好事儿。但我又想不出来，能有什么事儿非要瞒着我们。我这本想随口聊聊天儿，缓解一下